寒食与清明：两节融并一节的历史流变

寒食节是春秋时期的晋文公为了悼念功臣介之推而产生的节日。（绘画：志清/看中国）

又是一年的清明节，大家总会想起那首流播千年，脍炙人口，童叟皆知的《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

人们也都知道这首诗是唐朝诗人杜牧所做，但很少有人想过——清明时节，为何雨会纷纷？也很少有人想过——为什么清明节的前一天是寒食节？

寒食节的由来?

定于二十四节气“春分”后的第十五日的清明节，清明节与寒食节关联甚深。因为普遍认为，寒食节、清明节均是春秋时期的晋文公为了悼念功臣介之推而产生的节日。

与清明节相关的历史传说中，有这样一个催人泪下的忠义故事。

春秋时期，晋国公子重耳在“骊姬之乱”后，流亡他乡避祸，介子推等五贤士相伴。路途无粮，介子推割下自己大腿上的肉烧烤给重耳吃，人称“割股奉君”。

流亡19年，重耳归国后封赏，唯有介子推不谈俸禄回报，认为重耳历尽艰险，重返王座，乃上天相助，功不在人。

重耳差人去请介子推来朝封赏，他坚辞。重耳亲赴介府，却见闭门锁屋。

原来介子推背着老母躲进了绵山。用焚山逼他出来，不料介之推与母亲合抱一棵大树被活活烧死。重耳悔痛大哭。在移动介子推尸身时，发现其身后树洞里藏有他的一片衣襟，上有血书：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，强以伴君做谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

重耳收藏血书，下令介之推辞世的这一日、每年冬至过后的第一百零五日被定为寒食节。

民间百姓从这一天开始的三日内，家家户户均不生烟火，只吃寒食每年这天禁忌烟火，寒食一日。

晋文公重耳用焚烧绵山，想要逼介子推出山。（绘画：志清/看中国）

清明节的历史由来和流变

至于清明节，则传说是晋文公在介之推逝世将满周年的前一天，先在山下进行寒食一日，待第二天上山正式进行祭拜仪式时，因发现介之推最终身亡之地——一棵柳树下已经长出了鲜嫩枝叶，遂在折了支柳条，编成个圈儿带在头上之余，还将那棵柳树命名为“清明柳”，因此，这一日就被定为清明节。

也有人说，重耳也是取介子推血书中的“清明”定这天为“清明节”，以召告天下为政清明。

在宋朝以前，清明仅是个附属在寒食节习俗中的一个次要节日，甚至比不上黄历三月初三的上巳节，现代的清明节活动，如扫墓、踏青等本是寒食节的习俗活动，听说到唐代其实就已将三者结合，并称为清明节，使其变成具有文化内涵的节日，主要是以扫墓祭祖为主。