古代诛九族的时候，亲戚们咋办？

我们经常会在某些影视剧看到诛灭九族的字眼，但事实上，在历史上真的被灭九族的案件并不多。

史料记载“末年严刻，生杀任性，不复依例，杨玄感反，诛九族，复行轘裂枭首，磔而射之。”

公元613年，隋炀帝第二次征伐高句丽，杨玄感负责粮草押运，在战争最关键的时刻，杨玄感起兵反叛，隋炀帝不得不停止进攻，回师平叛。

杨玄感是杨素的儿子，杨素为隋朝立过大功，隋廷待杨素也不薄，杨玄感叛乱不仅扰乱了征伐高句丽整个计划，也让隋炀帝大为恼火。杨玄感死后，被分尸，并暴尸三日，接着将尸体分成肉块，用火烧成灰烬。除了杨玄感本人，其九族也惨遭屠戮。

除了杨玄感，在明朝，大儒士方孝孺，由于不拥护朱棣的统治，不给朱棣写诏书，同样被朱棣诛灭十族。

上图_ 九族五服图

史料记载“九族既戮，亦皆不从，乃及朋友门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三人，谪戍绝徼死者不可胜计。”

九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，第十族就是学生和朋友，方孝孺牵连的之广，算是创了一个记录。

一般情况下，夷三族的更为常见，比如韩信、彭越等等。那么在古代，如果碰到牵连灭族的情况，那些亲戚们该怎么办？能逃脱吗？

上图_ 韩信（约公元前231年－前196年）

花钱买命，接受宫刑

史料记载“汉文帝亡赎罪之法，故令行禁止，汉武帝始临天下，使犯法者赎罪。”

在不同朝代，对罪犯和其家属的处理方式也不同，在汉武帝年间，犯罪的人如果被判了死刑，是可以花钱赎罪的，而如果没有钱，还有一个不死的办法，那就是接受宫刑。

史料记载“吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。”

飞将军李广曾被匈奴所俘，李广凭借精湛的武艺和射技，成功从匈奴军中逃出，回到了汉营。李广虽说跑了出来，但毕竟打了败仗，按照法令是要斩首的，可是李广家里比较有钱，就花钱赎命，之后被贬为平民。

我们推测，如果是被牵连的亲属，如果遭遇灭族灾祸，或许通过花钱，也可以买到一条性命，当然了，这也要看犯罪者的罪行有多重，也要看当时的法令是否允许，还要看皇帝的心情。

倘若皇帝大发慈悲，那么牵连者或可以花钱买命，而如果皇帝震怒，那八成就是必死无疑了。

上图_ 李陵（前134—前74年）

公元前99年，李陵仅率5000步兵，前去挑战匈奴骑兵，在浚稽山和匈奴遭遇，李陵且战且退，虽说李陵兵少，但战斗力极强，歼灭匈奴骑兵万余人，可终归不敌数万敌军，反被俘虏。

司马迁在汉武帝面前为李陵说情，汉武帝震怒，下令要斩杀司马迁。按照当时的法令，司马迁可以花钱买命，官职肯定不保，但可以保命，可司马迁任职太史令，没有那么多钱，最后，司马迁选择接受宫刑，保住了一条命。

史料记载“上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑”

换言之，倘若可以接受屈辱的活着，接受腐刑也是保命的一条办法。当然了，还是那句话，法令是法令，但如果皇帝下的是死命令，被牵连的亲属也不一定能活。

在这其中，还有一个保命的办法，那就是运气了，如果官府捉拿的时间较长，一旦碰到大赦，或许还有一线生机。

上图_ 司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长

逃跑或叛逃

如果生命遭遇威胁，逃生是人类的本能，不论能不能跑掉，面对灭族的牵连，逃跑都是最佳的办法。

为何说古代相对容易逃跑呢？在古代，通讯不便，皇帝下个指令，到地方可能都要几个月，古人没有快速的交通工具，主要依靠马匹，所以如果逃入深山老林，还是有机会保命的。

有朋友说了，那没有饭吃怎么？如果没办法耕种，还有一个办法，那就是抢，但凡乱世，落惭酞寇者大有人在，只要肯努力，办法总比困难多。

史料记载“而孝孺绝无后，惟克勤弟克家有子曰孝复。洪武二十五年尝上书阙下，请减信国公汤和所加宁海赋，谪戍庆远卫，以军籍获免。孝复子琬，后亦得释为民。”

方孝孺被灭十族，但朱棣并没有将其全部诛灭，不是朱棣要放水，而是在执行过程中太过繁琐，终归是有漏网之鱼的。有的远方亲戚，可能方孝孺的家人也不一定全知道。

方孝复的运气就比较好，因为被流放戍边，被编入军籍，得以免死。想必在方孝孺的亲戚中，一定是有人逃走的，否则在万历年间，释放因方孝孺获罪的后裔，不会有一千多人。

上图_ 方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直

逃跑也是有技巧的，普天之下莫非王土，比如汉唐疆域广阔，当逃犯，或许真的很难活下去，那么就可以往外国跑。比如汉朝，就可以往匈奴的地盘跑，唐朝的时候就可以往突厥的地盘跑。

如果运气好，还有个一技之长，没准真的可以保住一命。李陵被俘后，就被迫留在匈奴，不是李陵不想回去，而是汉武帝杀了李陵全家，所以李陵也回不去了。

虽说李陵被俘，有不少争议，但李陵在匈奴可以确保自己的安全，换言之，倘若被牵连的亲属逃往国外，还是有保命的机会的。

上图_ 李陵在匈奴的位置

不一定能逃脱

但凡被夷三族、诛九族的人，都是犯下大罪的，比如谋反、叛变，而大多数下达命令是皇帝陛下，皇帝的直接命令和法司的命令是有所不同的，皇帝的指令，执行力更强，效率更高。

史料记载“定什伍口数，别男女大小。”

在各朝各代，为约束百姓，也是有较为全面的户籍制度的，在秦朝的户口登记表上，就会有籍贯、身份、人数、年龄等信息。

官府以籍册抓人，相对来说更容易，逃跑也就更难。在明朝，朝廷规定，农民不允许离开自己的一亩三分地，如果擅自离开，同样会受责罚。

除此之外，古代交通不便，皇帝下令夷三族，朝廷的官员知道消息，可那些被牵连的亲属不一定知道消息，如果没有人通风报信，可能连来龙去脉都没有搞清楚，就被抓走了。

由此可见，想要逃跑是可以的，但逃走是比较困难的。连坐制度时间绵长，它起自周朝，直到1905年才逐步被废除，它是皇权统治民众的一种残酷手段，早就应该被扔进历史垃圾堆。