王阳明《传习录》：八句心法显真机

明代心学大师王阳明。（图片来源：维基百科）

《传习录》是王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄等人，根据王阳明的授课、谈话、书信等内容而整理出的一部著作，简单理解就是一本学生的上课笔记。只是这本笔记里比较完整而系统的阐述了王阳明的心学思想，以及他辩证的授课方法。语言生动活泼。论据充分。

《传习录》一经问世，便受到士大夫们的广泛好评和推崇，被认为是王守仁最重要的哲学著作，其中关于“知行合一”、“慎独”、“致良知”等哲学思想有深入探讨。分为上中下卷，从《初刻传习录》即今之传习录上卷，到成为目前所见之《传习录》三卷定本，历时五十五年。传习一词出自《论语》〈学而篇第一〉，第四章：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”强调生命修养功夫在不断的自我省察，与师友传授讲习中切磋琢磨，上达天理。

我们来品味一下其中八句代表性的话。

第一句：“人须在事上磨，方立的住，方能静亦定，动亦定。”

人应该通过经历各种事情来磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论是动是静，都能保持“心中沉定”的境界。

要想静心，就要多做事。在不知不觉中，先把因躁动而开小差的心拉回来，然后用繁琐的事情和严格的要求慢慢的摩擦，直到把所有的棱角磨得圆润有光。当心如面膜般顺滑，暴脾气、急性子、浮躁、骄傲、马虎这些弊病也就自然治愈了。

所以，做事才是最靠谱的磨练。

第二句：“处朋友，务相下则得益，相上则损。”

与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。

朋友之间，你给我一片绿叶，我还你一片森林，彼此间都会乐的屁颠屁颠的，长此以往，还能把友谊打造成钢筋混凝土结构，能抵抗八级地震；要是总是相互攀比，你住大HOUSE，我不能住平房；你工资一万一，我不能九千九……

这样的人，最好不要交朋友，因为有多少个朋友，你就要背负多少个炸药包。最后被嫉妒炸伤、炸残甚至炸死。

第三句：“日间工夫觉纷扰，则静坐觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。”

如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。

这句话的潜台词就是，你越不想干什么，就越要逼着自己去干什么，要跟自己的心拔拔河、较较劲！

人心都是自私的，不仅对别人，对自己也只图安逸。哪凉快就想去哪里，什么好就想吃什么，什么事情容易去做就去做什么。由着自己性子来，势必会把你往阴沟里带。

所以，有时候要逆着性子对自己狠一点，才能扭转这种对自己不利的一面。

第四句：“悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。”

王阳明之画像。（图片来源： 公有领域）

悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。

犯错是人生的必修课，如果满分是100分，估计很多人不用学习就能混到90多分。这是唯一一门考的越少越高兴的课，但只要你善于改错，善于总结，犯错就一点也不可怕。相反，他还会变成一剂催化剂，使人迅速变得成熟、健壮。如果知错不改，最后的结果只能是悔恨的泪汇成无底的河，心也迟早会变得像把枪靶子，千疮百孔，满目疮痍。

第五句：“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。”

处理事情，出现有时好有时不好的情况，并伴有因顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际的获得他的良知。

我们在工作和生活中，很多事情本来可以应付自如，做到完美，可结果却惨不忍睹，让自己都想抽自己一嘴巴子。搞得自己也异常困惑，what happened？是自己能力不够？颜值不够？气质不够？都不是。

对此，王阳明进行了终极解密：是因为你的得失之心太重。你一心想把事情做到尽善尽美，生怕自己搞砸了被人批评、笑话，所以做起事来总是战战兢兢放不开，于是就蒙蔽了自己那颗本来就能泰然处之、平和应对的心。有点像心理学效应“墨菲定律”，你越担心某种情况发生，那么他就越有可能发生。

第六句：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话、管闲事。”

操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？

这句话很有一番韵味。心痛到无法呼吸时，你还有闲心么？没有，因为此时你只有痛的想死的感觉，只能是心无旁骛。

倒过来推理，如果你在做事情的时候开着小差，喝着小酒，听着小曲，唱着小调，这说明你的心还有一部分在外飘着，绝对没有完全投入到所做的事情中，也说明你对这件事没有足够重视和上心。

专注的力量是巨大的，但前提是要以你的心为导向！

第七句：“今人于吃饭时，虽然一事在前，但心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”

现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了而收摄不住。

有一个人曾问禅师：“您是怎么修行的？”他答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”对方也很纳闷，说到：“吃饭睡觉so easy，谁不会啊，这也叫修行？”禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左盼右顾，想这想那，千般计较，万般思虑；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪纷飞。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无杂念！”

人与人的差别往往就在一念之间。如能抛下杂念，安住当下，你就会发现吃饭、睡觉、走路这种最简单的事情中，也蕴含着哲学和美。

第八句：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。”

人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。

在这个一切向颜值看齐，网红霸屏的年代，不画个妆，美个颜，PP图，整个容，都不好意思晒父母给的原版脸。大把的时间都花在对容貌的升级改造上，却没时间料理内心。本来心里是三居室，可一居里杂草丛生，一居里欲望满地，还有一小居胡乱塞点知识，且还没塞满。

殊不知，充实饱满的心才能让人真正的有修养、有涵养、有气质。有了这些，你才能足够强大，到那时你还怕你在别人心里还不够美么？