晚清书坛一代碑学大师 何绍基自成一家

何绍基是晚清著名书法家、画家、诗人。图为何绍基〈临张迁碑〉。

何绍基（1799～1873年），湖南道州（今道县）人，通经史、工诗文、喜绘画、擅书法、精率算。晚清著名书法家、画家、诗人。字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟，一作猿臂翁。因自创书法执笔方式“回腕法”，悬肘如开劲弩，故取西汉“飞将军”李广猿臂弯弓之义。

家学渊源 书法杰出

何绍基出生书香世家，家学渊源。父亲何凌汉学识广博，进士及第出身，官至户部尚书。何凌汉教子有方，四个儿子——何绍基、何绍业、何绍祺、何绍京，都是杰出的人才，尤其书法方面，皆名重一时，时人誉为“何氏四杰”。

何绍基早年是阮元、程恩泽的得意门生，很受器重。于道光十五年（1835年）考中乡试第一（解元），隔年又考中殿试，获第二甲赐进士出身，被选为庶吉士。任翰林院编修、文渊阁校理和武英殿篆修、学政等职。咸丰二年（1852年），何绍基任四川学政时，因言事降调。遂远离官场，至各地游历，专注于书法创作。曾主讲济南泺源书院、长沙城南书院等书院。

何绍基学书勤奋，遍临诸体，自成一家。图为何绍基小楷。

遍临诸体 自成一家

何绍基的书法早期学颜真卿，上追秦汉篆隶，又博习南北朝书法，致力于八分书和隶书，深研汉魏名刻。他遍临诸体，自成一家。楷书取颜体的宽博，掺以北碑和欧阳询、欧阳通险峻茂密之书风；篆书带有隶意和行草的笔势；行草书亦融篆书、隶笔于其中，独具面貌。自言：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”

何绍基的书法“无一笔不从横平竖直中来”。小楷兼取晋代书法的传统，以〈黄庭内景玉经册〉为精心之代表作，一丝不苟，精妙遒美。清代杨翰题跋赞誉：“溯源篆隶，入神化境，此册书〈黄庭〉，圆劲清浑，仍从琅琊上掩山阴，数千年书法于斯一振。如此小字，人间不能有第二本。”

《清稗类钞》评：“道州何子贞太史绍基工书，早年仿北魏，得〈玄女碑〉，宝之，故以名其室。通籍后，始学鲁公（颜真卿），悬腕作藏锋书，日课五百字，大如碗。横及篆隶，晚更好摹率更（欧阳询）。”何绍基学书勤奋的态度，从“日课五百字”可见一斑。传世作品有〈行书轴〉、〈鲁竣碑卷〉、〈杜甫咏马诗〉、〈七言诗四条屏〉等。

何绍基是继邓石如、伊秉绶之后，晚清书坛一代碑学大师。图为何绍基〈行书四屏〉。（以上图片来源皆为国立故宫博物院）

清代书法的发展分为两个不同时期。清初帖学兴盛，中期金石学大兴，咸丰、同治年间以后，碑学随之兴起。何绍基正处于此书法变革的时代，书法界弥漫着抑帖尊碑、重北轻南的风气。但他一方面法唐学颜，一方面又推崇碑学，加上也钻研治印、绘画方面，且在篆书上取法更高古，临摹饼不下二十种金文。遂能融合各体，另辟蹊径，用笔苍劲婉遒，笔墨古厚朴拙，具金石气，成为继邓石如、伊秉绶之后，晚清书坛一代碑学大师。

千金难买 勤俭持家

据说，何绍基官授四川学政时，某日正在书院授课。忽然接到家乡来信，夫人说女儿婚期已定，需要他寄些银两购置嫁妆。何绍基思考再三，只寄了一个密封的礼品小木盒，上书“千金难买”四字。并附上一封简讯，说是里面所装的物品，能让小夫妻一世享用，不致穷困。

结婚当天，送走宾客后，新郎回到房间。他非常好奇的打开岳父大人赠送的小木盒，里面竟然只有一张书写“勤俭”二字的条幅。大失所望的新郎，打算把这幅字拿到书画铺去卖，换些银两回来花用。

新娘见状，笑着对新婚丈夫说：“我父亲的墨迹可是能卖不少钱的，但是一年半载总会用光。如果我们按照老人家的教诲去做，就能一辈子过着幸福美满的日子了。”新郎连连称是，于是，将丈人的赠字挂于中堂。小俩口从此节俭治家，日子也过得越来越好了。